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行業(yè)：水稻|玉米|花生|小麥|大豆|茶葉|棉花|油菜|鵪鶉|牛蛙|黃鱔|泥鰍|蚯蚓|養(yǎng)驢|養(yǎng)蠅蛆
84農(nóng)業(yè)網(wǎng) 時間：2018-06-11 作者：佚名 來源：阿壩日報
延伸文化扶貧鏈條 拓寬致富增收路子
——阿壩州深度貧困地區(qū)文化扶貧現(xiàn)場推進(jìn)會側(cè)記
一個個民族文化的“金字招牌”，讓浸潤在藏族文化雨露中的壤巴拉又一次成為萬眾矚目的焦點。 6月4日至5日，阿壩州深度貧困地區(qū)文化扶貧現(xiàn)場會在壤塘縣舉行。來自省、州的160余名文化扶貧相關(guān)人員齊聚高原，走進(jìn)壤塘縣覺囊文化中心和藏香、藏茶、藏藥、唐卡、石刻等各類傳習(xí)所，感受文化扶貧迸發(fā)出的無限活力，見證阿壩高原發(fā)生的翻天覆地變化。
壤塘縣“做”
文旅融合發(fā)展，助推群眾脫貧致富
“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國藏族民間文化保護(hù)傳承基地”……一項項榮譽(yù)稱號是對壤塘縣文化扶貧的肯定和最高褒獎。
壤塘縣是阿壩州國家重點扶貧縣，脫貧攻堅面臨“貧困面廣量大、程度深、貧病交織、脫貧難、返貧易”的挑戰(zhàn)。若不是身臨其境，誰能想到在如此自然條件下，壤塘縣早已將文化扶貧推向了一個嶄新的臺階。
近年來，壤塘縣提出了“文化強(qiáng)縣”的目標(biāo)，以梵音、唐卡、藏戲、石刻等最具壤塘特色的非遺為核心，以非遺傳習(xí)所、文化產(chǎn)業(yè)園為載體，以非遺生產(chǎn)性保護(hù)助力脫貧攻堅為重點，通過培育一批地域特色明顯、具有影響力的非遺文化品牌，加快文化資源向文化資本轉(zhuǎn)變，促使非遺生產(chǎn)性保護(hù)在脫貧攻堅中發(fā)揮了重要作用。如今，在覺囊文化中心，唐卡畫師的筆尖在清靜中勾勒出絕美的線條；藏香傳習(xí)所里陣陣青煙繚繞，已有六百多年生產(chǎn)歷史的時輪藏香依舊沁人心脾；華麗的藏戲踏出古樸的舞步，詠唱著古老的歌詞，講述著高原上千百年來的傳奇故事……
“精準(zhǔn)扶貧，文化先行”。壤塘縣出臺了《關(guān)于促進(jìn)壤塘縣文化創(chuàng)新發(fā)展的決定》，將文化作為引領(lǐng)轉(zhuǎn)型發(fā)展的旗幟，并制定《文化生態(tài)保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃（2018—2025）》，采取“政府扶持、傳承人自主創(chuàng)辦”方式，鼓勵扶持傳承人積極創(chuàng)辦傳習(xí)所。目前該縣已建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所15類26個，涵蓋藏香、藏茶、藏藥、唐卡、石刻、陶藝等非遺文化領(lǐng)域。
據(jù)了解，傳習(xí)所堅持“傳承非遺文化、促進(jìn)農(nóng)牧民富民增收”的理念。（緊轉(zhuǎn)4版）
傳習(xí)所內(nèi)的各傳承人不僅免費將具有千年文化積淀的繪畫、石刻、陶藝、藏香制作等技藝傳授給學(xué)生，還組織部分學(xué)員到青海、成都等地考察交流學(xué)習(xí)，讓傳習(xí)所的技術(shù)不斷得到提升。在傳習(xí)所建設(shè)過程中，各種技藝依然保留著口口相授、手手相傳的手工作坊生產(chǎn)形式。
為著力突出文化化、本地化、生活化，原汁原味體現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新，壤塘縣成立“壤巴拉”非遺協(xié)會，由協(xié)會牽頭，采取“傳習(xí)所（基地）+公司+農(nóng)戶”模式，將非遺文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品推向市場，助推農(nóng)牧民群眾增收致富。得益于此，該縣聚集1400多人從事非遺文化生產(chǎn)性保護(hù)工作，許多快被遺忘的民間藝術(shù)又重新回到農(nóng)牧民身邊，煥發(fā)出旺盛的生命力。據(jù)統(tǒng)計：去年，壤塘縣26個傳習(xí)所中有15個盈利，共實現(xiàn)近500萬元的經(jīng)濟(jì)效益。
傳習(xí)所內(nèi)的各傳承人不僅免費將具有千年文化積淀的繪畫、石刻、陶藝、藏香制作等技藝傳授給學(xué)生，還組織部分學(xué)員到青海、成都等地考察交流學(xué)習(xí)，讓傳習(xí)所的技術(shù)不斷得到提升。在傳習(xí)所建設(shè)過程中，各種技藝依然保留著口口相授、手手相傳的手工作坊生產(chǎn)形式。
為著力突出文化化、本地化、生活化，原汁原味體現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新，壤塘縣成立“壤巴拉”非遺協(xié)會，由協(xié)會牽頭，采取“傳習(xí)所（基地）+公司+農(nóng)戶”模式，將非遺文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品推向市場，助推農(nóng)牧民群眾增收致富。得益于此，該縣聚集1400多人從事非遺文化生產(chǎn)性保護(hù)工作，許多快被遺忘的民間藝術(shù)又重新回到農(nóng)牧民身邊，煥發(fā)出旺盛的生命力。據(jù)統(tǒng)計：去年，壤塘縣26個傳習(xí)所中有15個盈利，共實現(xiàn)近500萬元的經(jīng)濟(jì)效益。
隨著覺囊唐卡的藝術(shù)影響力越來越大，壤塘縣以全程展示覺囊唐卡流程為主線，投資1億多元的壤塘縣非遺傳習(xí)創(chuàng)業(yè)園第一期工程的70棟民居將于今年7月基本建成。
建成后，來自該縣唐卡、雕刻等10個傳習(xí)所的140名優(yōu)秀非遺傳承人將入駐這里，傳承傳統(tǒng)技藝。同時將采取“公司+傳習(xí)所+非遺傳承人”模式，推動文化旅游融合發(fā)展，助推當(dāng)?shù)鼐用裨鍪彰撠殹?/p>
與會者“看”
取回“真經(jīng)”，帶回“壤塘經(jīng)驗”
6月4日，阿壩州文化扶貧現(xiàn)場會，與會人員走進(jìn)壤巴拉棒托石刻公園、壤巴拉藏藝傳習(xí)所、中壤塘非遺傳習(xí)創(chuàng)業(yè)園和文化藝術(shù)中心等地，每到一處參觀點，與會人員認(rèn)真地觀看著、詢問著，有的拿出筆記本將所見所聞一一記錄下來，恨不得把每個參觀點的“真經(jīng)”都取回去。
走進(jìn)位于南木達(dá)鎮(zhèn)三郎村的壤巴拉色瑪藏茶制作工藝傳習(xí)所，許多學(xué)習(xí)色瑪藏茶制作工藝的當(dāng)?shù)卮迕裾诜床枞~。茶是藏族人民日常生活中不可缺少的主要飲品，至今已有約500年歷史。色瑪藏茶制作工藝傳承人俄燈告訴記者，在三郎村成立壤巴拉色瑪藏茶制作工藝傳習(xí)所，不僅是為了傳承這項技藝，也是為了帶動周邊老百姓致富增收。
“以前我們家收入單一，家庭條件差，如今有了壤巴拉色瑪藏茶制作工藝傳習(xí)所，我們不僅可以在傳習(xí)所學(xué)到制作色瑪藏茶的技藝，還增加了家庭收入，一個月可以拿到1000至2000元的工資，真是一舉兩得。”三郎村村民壤丹說。
活動現(xiàn)場，與會人員聽著解說，紛紛慷慨“解囊”，把一包包藏茶收入“囊中”。如今，壤巴拉色瑪藏茶制作這項古老的民間工藝正逐步成為當(dāng)?shù)厝罕娭赂辉鍪盏拈T道。“這個傳習(xí)所有看點，將傳統(tǒng)藏茶技藝與扶貧工作結(jié)合起來，在傳承技藝的同時帶領(lǐng)群眾脫貧致富，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。”與會人員紛紛表示。
在中壤塘鄉(xiāng)覺囊文化藝術(shù)中心，藏式院落被分成了若干教室、畫室，學(xué)員們盤腿而坐，專注地看著眼前的畫板。在這里，記者見到了29歲的仁江。8年前，他從鉛筆描圖開始學(xué)習(xí)，如今已能夠獨立完成從設(shè)計到唐卡繪制的整套工作。
“現(xiàn)在，唐卡繪畫已經(jīng)成為了自己走向社會賴以為生的一門手藝。”仁江說，覺囊唐卡傳習(xí)所建于2009年，創(chuàng)辦的初衷是希望通過讓家境貧困、待業(yè)的本地青年掌握一門手藝以改善他們的生活。目前，整個傳習(xí)所招收學(xué)員438人，大多為貧困群眾。
“畫一幅唐卡需要多久？”“學(xué)了這門技藝后實現(xiàn)增收了嗎？”……與會人員紛紛向工作人員打聽起來。精湛的技藝、顯著的扶貧成效讓與會人員大飽眼福，他們紛紛點贊：“沒想到壤塘縣將文化與扶貧工作結(jié)合得這么好。”
一個參觀點就是一道亮麗的風(fēng)景。車上看視頻、聽介紹，車下聽解說、看現(xiàn)場，與會人員越看越振奮，為壤塘縣文化扶貧取得的新成效而感慨萬千。“可學(xué)的東西太多太多。我們將把這次會議精神，把壤塘縣的經(jīng)驗帶回去，認(rèn)真學(xué)習(xí)消化，結(jié)合我們本地實際，調(diào)動深度貧困地區(qū)群眾的主動性、創(chuàng)造性，真正讓老百姓增收致富。”松潘縣扶貧移民局副局長王丫丫說。
走一路，看一路，思一路。如何通過文化扶貧促進(jìn)扶貧由輸血向造血轉(zhuǎn)變，在思想上“扶志”、能力上“扶智”，充分激發(fā)貧困群眾脫貧致富的“原動力”，真正引領(lǐng)他們脫貧致富奔小康？大家已經(jīng)從這次的現(xiàn)場會上受到了啟迪。
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